2

BIBLIOTECA PUBBLICA

pag.1

pag.2

e book

Francesco Marini, detto Zumpano per il suo paese di origine, Zumpano, provincia di Cosenza, monaco Agostiniano. Per una vita di più regolare osservanza, insieme ad altri monaci, con il consenso del Cardinale Egidio da Viterbo, nel 1507 ottenne il permesso di vivere una vita monastica e religiosa come desiderava. Questo movimento di riforma ebbe molto seguito in Calabria, sorsero tanti conventi con tanti monaci, denominati Agostiniani-Zumapani Nell’elenco che fa P.FIORE di questi conventi, c’era anche DAVOLI, insieme ad altri 22, tra i quali Soverato, Stalettì, Montepaone ed Argusto, che formavano la provincia monastica della Calabria Ultra. “Fu fondato il 7 giugno 1565, con il consenso del vescovo di Squillace mons. Alfonso de Villalobos (1549-1568) dagli “habitanti di detta terra di Davoli, li quali alla fundatione hanno dato per loro divotione quello [che] bisognava per la fabrica. La chiesa era lunga palmi 80, larga palmi 40 e alta 50. Nel convento “serrato con claustro attorno” dimoravano “per mancamento di frati” tre sacerdoti, un laico professo e un serviente. Fu abbandonato con la soppressione innocenziana del 1652. “ Nella lista dei Monasteri che furono soppressi dalla riforma Innocenziana ci fu pure quella del monastero del Trono. Da allora in poi fino a quando non verrà eseguita la legge di Gioacchino Murat (1807), legge che sopprimeva gli ordini monastici, la cura del monastero del Trono, con la relativa amministrazione dei beni, venne affidata alla diocesi di Squillace Oggi del monastero rimangono solamente i ruderi e la statua in marmo, presente sull’altare a lei dedicato nella chiesa matrice di Santa Barbara in Davoli.

L’antico monastero di Sant’Antonino venne ad essere distrutto per ben due volte: la prima volta nel 1716, ricostruito e perfezionato e nel 1783 cadde di nuovo a causa del sisma. Venne ristrutturato nel 1796. Si trattò in seguito di un piccolo monastero, composto da 6 celle e dalla Chiesa. Il Tucci scriveva così: “ il nuovo ospizio eretto nel 1716 e perfezionato dal Ven. Antonio da Olivadi; cadde nel sisma del 1783. Il marchese Fuscaldo ordinò di ricostruirlo nel 1796 ma nulla si fece; vi erano 6 celle e salvava la vita a molti pellegrini: era il S. Bernardo di Calabria posto fra giogaie montuose………” A pochi chilometri di distanza, precisamente a Torre, il monastero Basiliano “ad Petram xauxan” in seguito detto del “Cucco”. Molto probabilmente qui passava una via di comunicazione, che collegava i paesi interni via montagna e collegava i due monasteri. Via di passaggio fin dal periodo preistorico; a sostenere di più questa tesi, che qui ci fosse una via di comunicazione è il ritrovamento di una punta in ossidiana, nei pressi della pietra. Nel bacino del Mediterraneo i giacimenti d’ossidiana si trovano sulle isole di Lipari, Palmarola, Sardegna e Pantelleria e non in Calabria. Le vie commerciali dell’ossidiana iniziavano con una traversata via mare e proseguivano con una catena di scambi via terra confermando un'ampia distribuzione territoriale, che ne ha fatto materia prima di scambio di notevole importanza Giungeva sotto forma di blocchi sulle coste del versante tirrenico, e qui attraverso la mediazione di altri villaggi e le vie istmiche giungeva sulla sponda ionica. Importantissima anche la valle dell’Ancinale, frequentata durante il Neolitico. Di certo l'area, intorno al grosso macigno granitico, si prestava molto ad essere utilizzata in epoca antica come rifugio naturale per le popolazioni nomadi lungo il versante delle Serre Calabresi.

“D. Gio. Jacovo Sabinis, Gio. Paolo Carnevale,OttavioSabinis, e in Davoli in casa di D.Marcantonio Pittella; narrò inoltre il convegno di Davoli nel castagneto presso il monastero di S.ta Maria del Trono con tutte le persone che v'intervennero, e che parlarono quattro o cinque ore, notando che in quella circostanza Maurizio mostrò al Campanella e a que' di Catanzaro una carta avuta da' turchi, la quale dicevano essere un salvacondotto, e un Pietro Jacovo Garzia disse che si poteva oramai andar sicuri perchè si aveva il salvacondotto. Ricoverati a Davoli in casa del Pittella, e con costui Maurizio diceva avergli il Campanella manifestato che "quest'anno" doveano esservi grandi guerre e rivoluzioni e il Regno dovea mutare padrone, e che insieme col Campanella aveano concertato di far gene far ribellare quelle provincie.

Aggiunse ancora che dapprima intese dire da tutti quelli di Davoli che nel monastero di S. Maria del Trono di detta terra erano venuti Gio. Paolo di Cordova ed Orazio Rania ed aveano parlato col Campanella "et fra Dionisio"; e poi, passando per la casa del Pittella, costui gli disse "come Oratio Rania, Gio. Paolo di Cordova, et Gio. Tomase di Franza erano venuti à trovare Mauritio et fra Tomase Campanella, et haveano trattato detta rebellione dentro lo monastero di S.ta Maria del Truono".

Associazione Volontariato Vincenziano - Gruppo Incontro Davoli

Viale J. F. Kennedy, 61/A Davoli M. (CZ)

vincenzianidavoli@libero.it www.vincenzianidavoli.it